October 16th, 2011

Шаманство как политтехнология. Часть 1.

Шаманство - устоявшееся в науке название комплекса представлений людей о способах осознанного и целенаправленного взаимодействия с трансцендентальным («потусторонним») миром. Основывается на представлении об общении шамана с духами во время камлания.
 
Политтехнология –  совокупность методов завоевания, удержания и осуществления политической власти не связанных с применением легитимного насилия и формальных властных полномочий. Суть политтехнологий в том, чтобы сделать эффективным взаимодействие между политиком и населением.
 
 
Многие, прочитав заголовок, удивятся: какая, казалось бы, связь между первобытными верованиями и веяниями постиндустриального века? Что может быть общего между дикарём в набедренной повязке и солидным интеллектуалом в костюме от Brioni? На самом деле эта связь и эта общность существует, и в данной статье мы постараемся в этом разобраться поподробнее. В ответ на недоумённый вопрос читателя, что же представляет собой данный опус – серьёзное исследование или пародию на него, откровенно скажу – не знаю. В полном соответствии с модным нынче постмодернистским дискурсом, а, может быть, и со знакомой с детства каждому  присказкой «сказка ложь, да в ней намёк». 

Итак, шаманство, как и любая другая деятельность, обладает рядом признаков, а именно имеет некий субъект, объект, предмет, цель, содержание и метод.

Обратим внимание на объект этой деятельности. Формально объектом являются те самые духи, с которыми общается шаман. Однако если мы рассмотрим вопрос с содержательной стороны, духи (если мы допускаем их существование), являются, по сути, лишь средством достижения цели; в качестве же действительных объектов воздействия можно выделить мир, природу, в конце концов, соплеменников шамана, ради которых, собственно, и затевается камлание. То есть, в конечном итоге, именно они – соплеменники – выступают заказчиками и потребителями данной деятельности.

Похожая ситуация и с политтехнологами. Несмотря на то, что формально они работают на тех или иных политиков, оцениваем их работу мы – избиратели. Более того, оплачиваем её в конечном итоге тоже мы – поскольку, поверив их хитроумным вывертам, мы продвигаем во власть того или иного политического деятеля.

Таким образом, мы имеем совпадение объекта данных видов деятельности - в обоих случаях в этом качестве выступают люди.

Субъект деятельности, с определённой долей допущения, тоже можно считать совпадающим - это не значит, что любой политолог является шаманом, и тем более, что любой шаман является политологом. Однако фактически политолог выступает в роли современного шамана - и в дальнейшем это будет видно. 

В качестве предмета деятельности шамана выступают те самые духи, или некие силы природы, к которым он обращается. Для политтехнолога их роль могут играть самые различные смысловые конфигурации: идеологии, предрассудки, исторически значимые образы, культурные штампы - любые идеи и архетипы.  Родина, свобода, суверенитет, традиции, демократия, справедливость и другие красивые слова - всего лишь штампы, существующие в нашем сознании, ориентиры, помогающие нам познавать мир. 

Мир первобытного человека содержит в качестве обязательной составляющей духов, являющих собой субъективизированные силы природы и другие важные для него стороны реальности. Мировоззрение человека современного также представляет собой в различной степени структурированный набор идей и представлений. (Прогрессистски мыслящие культурологи утверждают, что эти идеи намного сложнее тех, которые овладевали сознанием наших далёких предков. Однако есть серьёзные основания усомниться в этом. В частности, первобытный человек твёрдо знал, как устроен мир. Современный человек, как правило, не имеет об этом ни малейшего представления.) 

Именно к этим идеям и архетипам обращается политтехнолог, формируя образ своего подопечного политика, выбирая модель его поведения, выстраивая его предвыборную кампанию, определяя стратегию на переговорах и пр. В соответствии с выбранной моделью пишутся статьи, программы, речи и т.д. Я не буду останавливаться на этом компоненте - на эту тему написаны тонны книг. Очевидно, что в общем и целом предмет деятельности политтехнолога и шамана совпадает если не формально, то содержательно.


Волна демонстраций против действий фининститутов прокатилась по миру

Материал предоставлен изданием «РИА Новости»

Распечатать16 октября 2011, 1:20
МОСКВА, 16 окт — РИА Новости. Тысячи демонстрантов в субботу вышли на улицы нескольких десятков крупных городов на разных континентах, стремясь поддержать движение «Захвати Уолл-стрит!» в Нью-Йорке, активисты которого почти месяц выступают против политики властей и финансовых институтов США, называя ее «финансовым терроризмом».


Участники «Захвати Уолл-стрит!» объявили о проведении в субботу масштабной акции протеста, которую поддержали их сторонники не только в США, но и в других странах.

Участники нью-йоркской акции заявляли, что «продемонстрируют единство» более чем в 950 городах в 82 странах и объявят свою акцию «международным днем солидарности против жадности и коррумпированности 1% самых богатых людей».

Collapse )

Вот так... Только в России всё тихо - видимо, все всем довольны...