Цена свободы

«Мы — власть», — скандирует Навальный со сцены, и этот простой лозунг равно поддерживают и рабочие, и их боссы. Но интересы тех и других противоположны, поэтому стоит им перейти с языка лозунгов на язык экономических требований, как «общегражданский протест» превратится в классовую борьбу. «Мы — власть», — кричат буржуа, подразумевая большую свободу для своих капиталов, в том числе — свободу эксплуатации рабочих. «Мы — власть», — подхватывают трудящиеся, имея в виду право распоряжаться ресурсами страны, то есть как раз-таки, наоборот, ограничить аппетиты капиталистов. Что же подразумевает под этим сам Навальный? Исчерпывающий ответ на этот вопрос дан в его экономической программе.

Все

Статья называется «Борьба с коррупцией — и есть моя экономическая программа».  Автор пытается доказать, что взяточничество — не следствие социальных противоречий, а их первопричина. По его мнению, именно коррупция «создает неравенство и доходов, и возможностей», что, в свою очередь, приводит к экономическим проблемам, «ощущению несправедливости», политической напряженности и проблемам безопасности. Таким образом, Навальный заведомо переворачивает вопрос с ног на голову, поэтому, прежде чем предложить собственную программу по борьбе с коррупцией, нам придется расставить все по своим местам.материальные блага своими руками создают рабочие, но распоряжаются ими владельцы средств производства. Если завод находится в руках босса, то он лишь стрижет купоны, а рабочему за труд выплачивают ровно столько, чтобы на следующий день он смог вернуться к станку и продолжить приумножать капитал. Это создает основное социальное противоречие — классовое: рабочие пытаются отвоевать заработанное, а буржуа, наоборот, стараются максимально понизить наш уровень жизни, чтобы тем самым повысить свои прибыли.

Навальный сетует на то, что «все усилия корпорации жуликов и воров, находящихся у власти, направлены на извлечение ресурсного дохода и личного обогащения». Но извлечение прибыли без учета социальных потребностей — это и есть суть капитализма. Лозунг «Не врать и не воровать», который автор объявляет сутью политических преобразований, означает лишь смену «нечестной» элиты на «честную». Но капиталистическая эксплуатация — когда работают одни, а прибыли получают другие — это и есть самое масштабное и совершенно «законное» воровство.