April 10th, 2012

Предательство

Оригинал взят у limonov_eduard в "Дело было поздно вечером, даже почти ночью."
Cобытия 9 апреля :
-судья Комлев, с\у 423 обязал меня выплатить 1500 рублей за  организацию несанкционированного митинга 31 марта на Триумфальной площади
-экс-мэр Ю.Лужков высказал желание отказаться от 500  тысяч рублей,причитающихся ему от политика Э.Лимонова по судебному иску, если я  принесу ему извинения.(Я пока не понял, за что извиняться ? Разберусь в эти дни.)

Но все это спешно  бледнеет,однако, перед интервью господина Пархоменко Ленте ру.
Я в своих проповедях  пятый месяц вам твержу о  том что 10 декабря "буржуазными воэждями", как я их называю, было совершено предательство. Господин Пархоменко в своем интервью подтверждает что было совершено предательство. Мог бы помолчать, главным предателем я называю Немцова, за ним у меня идет Рыжков, но Пархоменко видимо стало обидно что он отодвинут в иерархии предателей народного протеста  в задний ряд. И вот он не выдержал, вылез.

Цитата. Оказывается  людей увели на Болотную  из-за Лимонова и его сторонников :

"В какой-то момент родилось понимание, что народу  10-го числа будет много. Тогда и произошло первое осмысленное организационное собрание. И оно решало сложный вопрос о переносе митинга с площади Революции на Болотную площадь. Это была некоторая ответственность, которую надо было взять на себя, потому что разные идиоты типа Лимонова надеялись устроить на площади Революции большую бузу."

Еще цитата. Пархоменко признается, что совершая предательство, он понимал что совершает предательство :

"Было  понятно, что нам немедленно скажут, что мы  наймиты и предатели. Ну и пусть скажут - нам что ? Как-то вдруг мне показалось, что я совершенно не опасаюсь, что про меня плохо скажет Лимонов. Ну и хер с ним." 
(Заметьте, что в этом случае "Лимонов" у Пархоменко уже выступает в ином качестве, как некий арбитр,как некий грозный судия, держатель заповедей, блюститель честности оппозиции,не так ли, а ?)

Еще цитата. Пархоменко объясняет, что инициаторами  предательства была не мэрия, но  они, - вожди и авторитеты буржуазии.
"И мы вступили в отношения с мэрией (...)  Формально, мы не могли вести с мэрией никакие разговоры. Однако мы воспользовались некоторыми неформальными возможностями, некоторыми знакомствами и  мы подали в мэрию сигнал: тут есть группа людей, не тех, которые являются заявителями, а тех, у кого есть мозги. (...) И вам надо что-то такое сделать, чтобы не произошло ничего плохого. Если хотите - мы вам в этом посодействуем.
Надо сказать, что мэрия довольно быстро и правильно поняла сигнал. Они нас попросили немедленно приехать. Дело было поздно вечером, даже почти ночью. И я совершенно уверен, что мы приняли очень правильное решение о переносе митинга на Болотную, которое, возможно лишила товарища Лимонова вожделенной возможности немного побузить. Он страшно обиделся..."

Заканчивается интервью знаменательной фразой : " И мы согласились, все было вполне умеренно, что впоследствии и было названо предательством."

Ну, вы сами это интервью прочтете на Ленте ру, прошу вас обратить внимание, что нигде в своем интервью Пархоменко не упоминает  суть протеста, - нечестные выборы, нигде ни в каком контексте у него не появляется власть- противник  граждан, причина протеста. Зато противником,единственным (!)  выступает  у Пархоменко и его гнусных товарищей -  Лимонов. Ей, богу я  я никогда не предполагал, что  произошла у них такая разполюсовка, что   я стал для них ультимативным, и видимо единственным  противником. Ведь ни о ком другом Пархоменко и не  упоминает в интервью. Оказывается, они ведут борьбу с Лимоновым, это их война. А власть, оказывается им в этой войне могущественный союзник.

Вот так. Я конечно о себе высокого мнения, но признаюсь такого не ожидал.

Это была проповедь вторника 10  апреля.

О современной Земной Церкви и как "бедный" Главпоп пост соблюдает

Оригинал взят у mehanoid в О современной Земной Церкви и как "бедный" Главпоп пост соблюдает
Оригинал взят у gerbertspb в О современной Земной Церкви и как "бедный" Главпоп пост соблюдает

О современной Земной Церкви или Печальная "прогулка" по соцсетям :( Апр. 9, 2012 в 19:48


"Есть тревожное чувство, что если в XXI веке народ окончательно отвернется от своей веры, то это будет означать погибель России. И для того, чтобы это не произошло, мы должны работать все - власть и Церковь, простой народ и интеллигенция", - сказал патриарх накануне на трапезе по окончании праздничного богослужения в храме Христа Спасителя, сообщает сайт Московского патриархата.
Источник: interfax-religion.ru

********************
В продолжении поста: О циркуляре Высшего Церковного Совета Русской Православной Церкви

Легойда, прот. Чаплин и т.п. оракулы православных СМИ, заявляют о том, что против Святейшего прёт нереальная (по своей информационной мощи) инфовойна (проплаченная "врагами Родины"), цель и смысл которой, в дискредитации Кирилла, а затем, немного не мало, в уничтожении России. Причем, я обратил внимание на очень интересный момент, в этой информационной возни. Существует занчительная часть адекватных людей, которые пишут, говорят и думают об одном: "Верить в Бога и быть православным можно, при этом, гнушаясь и презирая человеческие грехи Патриарха Кирилла", - (в миру Владимира Гундяева). С другой стороны, все более очевидным становится, что нынешняя церковь земная (небесную, оставим в покое) состоящая из грешных и порочных людей (порой превышающая градус греха, выше обычного христианина), не является сегодня моральным примером (который пиарится на все 100%) и духовным авторитетом. В том, что я понимаю под духовностью важно не столько исполнение определенных (пожалуй и необходимых в смысле ритуалики) правил и практик внешнего поведения, а сколько самоконтроль и максимальная требовательность
(смирение) при исполнении этих жизненных правил, а точнее, "духовных законов".

В этой ситуации, апелляция к тому, что наезд на персоналию или корпоратив, есть наезд на Самого Бога - ущербен и элементарно глуп. Почему? Нет диалога! "Вы овцы по определению, мы (ваши пастыри) стригущии. Вы можете блеять, мы изрекать глаголы неизреченные". При этом, совершенно очевидно, что все эти люди надевшие рясы - плоть от плоти и кость от кости, остального человечества и кровь их (как впрочем и страх, мания величия, склонность к пороку и греху, вплоть до богохульства), столь же красна как и всех остальных "пасомых овец". "Врачу, исцелися сам", - говорит Писание.
Тогда как дотошные блоггеры, в свойственной именно им манере, говорят, так (оригинал сохранён): "Давайте навскидку пару грехов Гундяева: 1. Мздоимство - последний случай тянет на 20 лимонов, 2. Гордыня - во время его приезда в Приморье пару лет назад его встречал почётный караул вдвое больший, чем встречал Путина, 3. Тяга к роскоши - занял президентский номер (мог бы переночевать в келье любого местного монастыря. И мания величия - претензии к своему образу жизни представляет нападками на РПЦ (церковь - это я?)" и т.д. и т.п. Действительно, земная Церковь вполне социальный институт и как всякий институт - пребывает в сем грешном мире со всеми присущими социуму язвами и пороками.



Я солидарен с Юрием Кирпичевым, который пишет, что: "Корни всех скандалов с участием Патриарха, думается, нужно искать в далеком прошлом, когда православие негласно распалось на два течения внутри одной Церкви. Случилось это ещё во времена царя Иоанна Грозного. Два монаха, впоследствии прославленные в лике святых, придерживались различных воззрений на церковное устроение. Иосиф Волоцкий поддерживал тесный союз Церкви и государства, выступал за то, чтобы монастыри имели земельные наделы, угодья и поселения с крестьянами. Он ратовал за богослужебную пышность, златое убранство храмов и облачений и благотворительную деятельность Церкви. Это направление получило название по имени Иосифа Волоцкого - иосифлянство.

Нил Сорский выступал против близости Церкви и государства, он считал этот союз гибельным. Губительным он считал также богатство монастырей, эксплуатацию монастырских крестьян, пышность церковного убранства и облачений священства. Не одобрял и "социальной" деятельности Церкви.Он считал, что вера - глубинный, индивидуальный, интимный процесс, который должен совершаться в тишине молитвы. Многочисленные внешние попечения рассеивают этот глубинный молитвенный и богомыслительный сакральный процесс. В скиту Нила Сорского никогда не было золотой или серебряной утвари, никакой пышности храма. Монахи должны были жить своим трудом, а подаяние принимать только в той части, в которой они не могли прокормить себя. Это направление получило название - исихазм. К сожалению, Нил Сорский и его сторонники проиграли в этом споре. Постановления Стоглавого Собора, созванного в Москве в 1551 г., приняли направление иосифлянства. Пять из девяти владык, участвовавших в заседании Собора, поддержали Иосифа Волоцкого. Предупреждения Нила Сорского о гибельности такого пути остались тщетными.


Василий Петрович Верещагин
Святой Григорий проклинает умершего монаха за нарушение обета бессеребрия [1869]


Революция 1917 года стала возможной, в том числе и потому, что духовная основа общества была подорвана стяжательством и двуличием множества священства. Это сословие выродилось в профессиональную касту внешних исполнителей обряд

Пасхальное меню Патриарха

Посмотрим, чем наши пастыри духовные разговляются после Великого поста:

Холодные явства:
Икра осетровая с блинами из гречневой муки.
Осетрина каспийская, подкопченная с галантином из винограда и сладкого перца.
Строганина из лососины с сыром пармезан и муссом из авокадо.

Закуски:
Рулет из фазана.
Студень из теленка.
Паштет из зайца.
Блинчатый пирог с голубыми крабами.

Горячие закуски:
Рябчик жареный.
Утиная печень под соусом из ревеня со свежими ягодами.

Горячие рыбные кушанья:
Форель радужная, припущенная в шампанском.

Горячие кушанья из мяса:
Штрудель из копченой утки.
Спинка косули с брусничным галантином.
Оленина, зажаренная на решетке.

Сладкие кушанья:
Торт с белым шоколадом.
Свежие фрукты с клубничным галантином.
Корзиночки со свежими ягодами в желе из шампанского.

P/S. No comment
http://iov75.livejournal.com/1729080.html#


Сырьевая колония идет верным курсом

Оригинал взят у ruscesar в Сырьевая колония идет верным курсом

На протяжении всех последних 20 лет Россия встраивается в мировую экономику исключительно на правах поставщика природных ресурсов и квалифицированной рабочей силы, а также рынка сбыта для продукции глобальных ТНК. По сути дела, Россия превратилась в сырьевую колонию Запада с разрушенным научно-техническим потенциалом, примитивной структурой экономики и деградирующей промышленностью, задыхающейся от нехватки кредитных ресурсов, коррупционных поборов и произвола монополий.

В 2011г. из России было вывезено невосполнимого минерального сырья в размере более $522 млрд., а импортировано китайского ширпотреба, литовских сырков, автомобилей и прочей готовой продукции на $323,8. Другими словами, мы имеем дело с неконтролируемой эксплуатацией и вывозом в оффшоры сырьевой ренты узким кругом приближенных к власти сырьевых монополистов в обмен на импорт инновационной ренты, позволяющей финансировать научно-технический прогресс за рубежом у наших стратегических конкурентов.

Однако весь этот колоссальный по объёму приток «нефтедолларов» так и не дошёл до населения и не способствовал оживлению в несырьевых секторах экономики в силу высокой степени монополизированности экономики, коррупционным поборам и, безусловно, втянутости России в систему неэквивалентного внешнеэкономического обмена. Вся природно-сырьевая рента либо осела в руках узкого круга сырьевых олигархов и монополистов, либо утекла на оффшорные счета коррумпированных чиновников, либо была выведена из страны за рубеж в виде валютных резервов, либо пошла на оплату дивидендов и сверхприбылей иностранных инвесторов, либо руками многомиллионной армии бесправных иммигрантов была выведена в страны Средней Азии.

Collapse )